تحميل كتاب عمارة التيار في الإسلام pdf الكاتب محمد

حول ميشيل عفلق كتبت ، قبل وفاته وبعدها ، وذلك من الكتب والدراسات ، إلا أن الذين كتبوا على فكر ميشيل عفلق ، أو أكانوا من محبيه أم من الكارهين له ، بعثيين أم بعثيين ، والبنت أم شبه كامل عن دلالة مداراسة الرسم البياني لمكانة الإسلام في مشروعه الفكري وحياته النضالية. لقد أعلنت القيادة القومية لحزب البعث ، في بيان نعيها للرجل أنه “اعتنق الإسلام” الجدلية بين الإسلام وبين العروبة ، حيث قاده هذا الإيمان والفعل ، ورفاقه ، ورفاقه ، ورفاقه في الإمارات العربية المتحدة ، ولم يرغب في ذلك. يشير هذا المشروع إلى المشروع ، وهو ما يشير إليه ، هل كان ميشيل عفلق ، في حديثه عن مكانة ، ويتبنى ويستدعي كامل؟ اللغات ، الإسلام ، الإسلام ، إطاراً ، يدعو إلى الدعوة ، إنما هو يتبنى “علمانية الدولة” فيحررها م ن “قانون الإسلام” على حين رفض “علمانية القومية” التي تحررها من “تراث الإسلام” ، والروح والروحانية عنده ليس لها البعد الغيبي ، الذي لهما في “الإسلام العقيدة” ، وإنما هي “الإرادة” … إرادة الأمة التي أثمرها ” الدين “في الحضارة الإسلامية” فالرجل مع اعترافه وإيمانه بالإسلام: الدين السماوي ، والغيب من عقائده ، إلا أنه لا يثني في مشروعه الفكري والحضاري هذا الجانب الغيبي.
ما يستدعيه المشروع الحضاري ، ويتبناه مرجعاً في النهضة الوطنية والبعث العربي ، ويراه “خصوصية إسلامية” ، حيث يمثلها ويمتاز بها الإسلام على أنه من الديانات ، “الإسلام: الحضاري” كما جسدته الأمة العربية عندما آمنت بدين السماء. الإسلام كتجربة بشرية متفاعلة ومؤمنة بدين الله ووحي السماء! تلك هي حدود حدود مصطلح “الإسلام” في المشروع الحضاري لميشيل ، كما ستشهد عليها نصوصه ، في صفات هذا الكتاب.
نبذة الناشر:
دراسة لفكر وفلسفة المفكر العربى ميشيل عفلط ومشروعه الحضارى وموقع الإسلام فى هذا المشروع القومى.

هذا الكتاب من تأليف محمد عمارة و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها